过度劳累损伤我们的脾胃之气

• 过度劳累损伤我们的脾胃之气
  
  
  
  宋代张杲《医说》中所载“食欲少而数，不欲顿而多”与现代营养学主张的“少食多餐”不谋而合。孙思邈《千金要方》中“饮食以时，饥饱得中。每食不重用”，说明吃饭要有规律，定时定量，食不过量，这对维持胃肠正常功能、保持其工作的节律性十分重要。
   
  胃是消化食物的核心器官，只要有食物进入，就必须分泌胃酸，促进食物消化吸收。而吃得越多、越杂，越难消化，胃的工作强度也就越大。所以切记吃饭不要过饱，粗细搭配，荤素相兼。
   
  清代名医尤乘在其所著的养生专著《寿世青编·食饮以宜》中说：饮食之宜，当候已饥而进食，食不厌细嚼，仍候焦渴而引饮，饮不厌细呷。毋待饥甚而食，食勿过饱。时觉渴甚而饮，饮勿过多。食不厌精细，饮不厌温热。五味毋令胜谷味，肉味毋令胜食气。食必先食热，后食冷。
   
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  住不过奢
   
  居住环境要简单、接地气，即古人所谓修身养性，戒骄戒奢。居室富丽堂皇易夺心志而变质。所以提倡生活要简易清廉、返璞归真、回归自然。
   
  此外，《备急千金要方·居处法》中提到：凡人居止之室，必须周密，勿令有细隙，致有风气得入。小觉有风，勿强忍，久坐必须急急避之，久居不觉，使人中风。古来忽得偏风，四肢不随，或如角弓反张，或失音不语者，皆由忽此耳。身既中风，诸病总集邪气得便遭此致卒者，十中有九，是以大须周密，无得轻之，慎焉慎焉。
   
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  行不过富
   
  多走路有助于疏通经络，减少五脏疾病等。如果身体健康允许，应尽量以步代车，如出门必乘车，缺乏锻炼，日久腿脚就可能失去灵便。
  
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  劳不过累
   
  《素问·宣明五气》所言之“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”，属于过劳。
   
  劳神过度
   
  也称“心劳”，主要指思虑不解，用脑过度。由于心主神，脾主思，故思虑劳神日久，易耗伤心血，损伤脾气，以致心悸、健忘、失眠、多梦以及纳呆、腹胀、消瘦、便溏等。
   
  劳力过度
   
  称“形劳”，是形体的过于劳累，故如积劳成疾，或病后体虚，勉强劳作致病，都属于劳力过度。形劳致病的特点，一是耗损脏气，特别是脾、肺之气，从而导致少气懒言，神疲体倦。
   
  如《素问·举痛论》说：“劳则气耗。”“劳则喘息汗出，外内发越，故气耗矣。”说明过劳可导致内外之气因喘汗而散泄消耗。二是过劳可致形体组织损伤，主要是筋骨的劳损。故《内经》说：“久立伤骨，久行伤筋。”
   
  房劳过度
   
  又称“肾劳”。主要指房事太过，肾藏精，肾精不宜过度耗泄，若房事过频则肾精耗伤，临床常出现腰膝酸软、眩晕耳鸣、精神萎靡、性机能减退，或遗精早泄，甚或阳痿等病症。
   
  中医认为“劳则气耗”。过度劳累会损伤我们的脾胃之气。劳动的强度是有限的，超过负荷量容易造成身体伤害。
   
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  逸不过安
   
  我国人民自古就有“日出而作，日入而息”的生活习惯，适度的劳动锻炼和合理的休息，是保持人体精力充沛、健康长寿的重要条件。正常的劳动和体力锻炼，有助于气血流通，增强体质；必要的休息，可以消除疲劳，恢复体力和脑力，不会使人致病。